一位年轻的医生在巴黎地区安顿下来。之后有许多病人被动物咬伤后前来求诊。后来他了解到这些居民为了保护自己不受夜间的袭击,他们都养了狗作为自我防卫的工具……
电影《东方红》的拍摄,对1964年的舞台演出版本进行了必要的删减。把舞台剧原有的8场,只选取了序幕“东方红”和前6场的“东方的曙光”、“星火燎原”、“万水千山”、“抗日的烽火”、“埋葬蒋家王朝”、“中国人民站起来”,而后两场的“祖国在前进”和“世界在前进”,则遵照毛泽东的意见,没有收入到电影画面中去。 在拍摄演出过程时,大部分画面采用多机位拍摄,而舞台上的许多集体亮相和群众演员的造型,则采用舞台全景和台下观众相互融合在一个画面的广角镜头,以显示出舞台演出的盛大规模,同时,也是把周恩来所反复强调的“不要离开舞台”的指示,很好地进行了艺术化的处理,从而使整部电影画面流动,情景交融,而不是机械式地一个机位固定拍摄。所以,拍摄完成的舞台艺术纪录片,既丝毫没有脱离舞台,又大胆创新,把舞台演出和艺术纪录完美地融合在一起,为今后同类样式的电影拍摄,开辟了一条崭新的道路。
父亲去世后,两姐妹回到儿时的家重聚,揭开了被遗忘的秘密,也撕开了旧伤疤。
因招不到生活老师,身患重症的覃老师不肯住院接受治疗。女儿覃婷情急之中辞掉深圳的工作,来明天学校替代父亲当上生活老师。好捡垃圾吃的莫兰、爱好哭的林琳、爱尿床的梁风、多动症的李浩……覃婷对这一切是一种审视的态度,引来另一生活老师孟岩的强烈不满。他批评覃婷是在敷衍生活老师这份神圣的职业。服装设计专业毕业、研究过心理学的覃婷则反驳他对孩子们付出的爱是一种溺爱。两人在管理孩子的理念上发生严重的分歧。爱好古筝的小非当上古筝演出队的小队长、眼疾手快的莫兰成为食堂里的择菜志愿者、来自苗乡的林琳因嗓音圆润成为合唱团的领唱、来自么佬族的李浩担当起孤儿合唱团的指挥……实事证明,覃婷推行的SFBT即通过洞察儿童的细微末节,将其优点或者特长努力放大,让他们从中找到自信,从而得到别人的肯定和尊严。
女警胥梓彤、林倩、姜薇,和男警尤俊凡、夏大匡和丁伟六人组成“猎影”小队,历经磨难,勇往直前,为保护国家财产和老百姓生命安全,先后击败了以马哥、金森和Mikel等为首的多个犯罪团伙。
影片讲述了一对夫妻带着四个女儿,在靠近海边的独立小农庄里,依靠养蜂过着自给自足的独立生活,远离城市和社会人群。然而有一天,一个德国少年犯在重新融入社会 计划下进入到她们的生活里,同时,一个名叫《神奇村庄》的真人秀节目也在这里选景拍摄,片中有美丽性感的主持人……这一切新鲜事物,打乱了她们艰苦却简单平静的生活,尤其是进入青春期的大女儿吉索米拉,对外面的缤纷世界充满渴望。
21岁的梅坎是个富二代,在伊斯但堡的生活富足却空虚:和他父母住在一起,在父亲的建筑公司做个白领,和他的狐朋狗友花天酒地。直到遇到来自东土耳其的库尔德女孩古尔,梅坎开始渐渐有了自信,并决定离开专制的父母独立生活。但专横的父亲不允许他脱离主流的期望,在主流社会眼里,库尔德人等同于分裂国家的人。梅坎是否意志坚定,可以摆脱父亲的束缚?在通俗故事下,导演不只尖锐地批评土耳其男性主导的阶级社会,似乎也是一种嘲讽式的自我针砭。