《我是车模》讲述了一对姐妹在参加汽车模特大赛的酸甜苦辣,姐妹的感情被其他选手挑拨后出现裂痕,姐姐李冰最终在现实面前背叛了自己,而单纯的妹妹孙阳阳则退出了比赛,但是意外的获得了前往国外深造的机会。影片深刻反映了车模行业的梦想与现实的巨大差异,和成为一个著名汽车模特的辛酸。
正田力也,40岁,现就职于日本原子能机构,担任研究员。他过着平静的日常生活,像一只无根的蚱蜢一样漫无目的地漂泊。从某个日期起,你将别无选择,只能选择毁灭之路。翔田的妻子加奈子绑架了一个陌生的女孩。这是一件奇怪的事情。就像一个神秘的入侵者,这个女孩进入了他们的家。妻子相信这个女孩和 Rikiya 的过去有某种联系,而 Rikiya 的老朋友 Taya 的出现也支持了这一点。确实,力矢曾经有过一段不为人知的黑暗时期。战后,在日本先锋党派被取缔的时代,身为社会最底层的大学生力也,是参与绑架美国大使阴谋的成员之一。然而,这却是先锋党的挑衅行为,遭到背叛的力夜等人只能保持沉默,背负着沉重的过去。他的朋友塔亚 (Taya) 回来了,塔亚是该团体的前成员,他负责绑架一名陌生女孩,事件发生后他便失踪在海外。这些典故让力矢不寒而栗,告诉他恐怖的过去仍然给现在蒙上阴影。而这种恐惧变成了现实。 Rikiya 受到了威胁。然而他所面对的是一个他完全不认识的少女,而幕后则是一个自称反战团体的组织。他们的计划是绑架美国大使,而由于绑架了年轻女孩,Shodas 一家被迫合作。绑架美国大使阴谋的完整故事,巧合的是,这与同一阴谋完全相似,相隔近二十年。力夜一下子陷入了幻觉的深渊。
根据法国名作家雨果的小说名著《悲惨世界》加以新编,把时代背景改为二次世界大战前后的法国。老牌巨星让-保罗.贝尔蒙多饰演头脑简单的家具工人亨利.福亭,他为了帮助一个犹太家庭躲避德国纳粹的逼害,帮他们偷渡到法国。一路上他阅读雨果的《悲惨世界》,很喜欢书中的悲剧英雄尚万强,想不到他个人的遭遇也有如尚万强的翻版。
一个陷入瓶颈期的女演员,一个北京胡同孤僻老炮。一个姥姥带大的熊孩子,一个失败中年男人。这分别来自北漂,留守,离异,孤寡的四个人因为一场骗局被迫组成临时的完整家庭。自此上演一段鸡飞狗跳、笑泪交织的人间悲喜剧。他们在理想与现实中困顿,在希望与孤寂里挣扎。在这临时的亲情里回望各自真正的血缘。而在欢声笑语的身后,又有多少不为人知的伤心往事..
1964年,三名年轻以色列特工报称剷除了绰号「比克瑙医生」的集中营刽子手,回国时受到英雄式的欢迎。四十年后,队员薛夫突然造访当时已成为名作家的女战友丽楚,告知她「医生」仍然在生,并住在乌克兰的一家老人院内。薛夫要求丽楚把这「任务」完成。丽楚回忆那段在柏林的青葱岁月,三人奉命要把纳粹战犯生擒到以色列受审。但任务并不是如他们对外报告般顺利,三人更决意将这秘密永远隐藏,无奈当年的债到今天仍要偿还。
电影《东方红》的拍摄,对1964年的舞台演出版本进行了必要的删减。把舞台剧原有的8场,只选取了序幕“东方红”和前6场的“东方的曙光”、“星火燎原”、“万水千山”、“抗日的烽火”、“埋葬蒋家王朝”、“中国人民站起来”,而后两场的“祖国在前进”和“世界在前进”,则遵照毛泽东的意见,没有收入到电影画面中去。 在拍摄演出过程时,大部分画面采用多机位拍摄,而舞台上的许多集体亮相和群众演员的造型,则采用舞台全景和台下观众相互融合在一个画面的广角镜头,以显示出舞台演出的盛大规模,同时,也是把周恩来所反复强调的“不要离开舞台”的指示,很好地进行了艺术化的处理,从而使整部电影画面流动,情景交融,而不是机械式地一个机位固定拍摄。所以,拍摄完成的舞台艺术纪录片,既丝毫没有脱离舞台,又大胆创新,把舞台演出和艺术纪录完美地融合在一起,为今后同类样式的电影拍摄,开辟了一条崭新的道路。
又一部以刚踏入社会却失去生活目标的年轻人为主角的群戏,描写四个才二十几岁的大学毕业生遭遇了事业与家庭的不顺,乃经常相约喝酒聊天,并且问道于酒保。这类型的影片已成九十年代美国低成本电影惯见的一种编剧模式,成绩好坏端看导演能够把握生活气氛,以及那群担纲主演的银幕新人是否能演得真相流露。本套节目是标准公司改头换面包装后的第一部作品,标志不是原来外封上边的CC标准收藏的英文,而是把这个英文改到了外封的侧面,在DVD主菜单也有这个小变化,其实换汤不换药。本片导演诺厄.鲍巴赫尚能拍出轻快的喜剧节奏,影片的头尾也有娱乐效果颇高的爆笑场面,但中间则流于松散和一般化,在内容上没有太多新鲜感。饰演酒保的埃里克.斯托尔兹,几乎已成为此类低成本的最爱演员。
21岁的梅坎是个富二代,在伊斯但堡的生活富足却空虚:和他父母住在一起,在父亲的建筑公司做个白领,和他的狐朋狗友花天酒地。直到遇到来自东土耳其的库尔德女孩古尔,梅坎开始渐渐有了自信,并决定离开专制的父母独立生活。但专横的父亲不允许他脱离主流的期望,在主流社会眼里,库尔德人等同于分裂国家的人。梅坎是否意志坚定,可以摆脱父亲的束缚?在通俗故事下,导演不只尖锐地批评土耳其男性主导的阶级社会,似乎也是一种嘲讽式的自我针砭。