经过漫长的工作，58岁的卡迪娅在末班地铁上睡着了，醒来时已抵达线路终点。她决定穿过沉睡的布鲁塞尔，徒步回家……凭借《下一站，地狱》入选柏林电影节的比利时导演巴斯·德沃斯的新作，由法国实力派女演员莎迪娅·本太耶布（《监护风云》）担纲主演。在这部“徒步的公路片”中，导演以惊人的绘画性，对照荒凉重复的城市环境与窄小静谧的私人空间，呈现个体人类的存在状态。影片入围第72届戛纳电影节导演双周单元，再次证明了巴斯·德沃斯旺盛的创作力，以及独具辨识度的作者笔触。
梅根·奎因是一名有抱负的建筑师，她发现自己面临着多重任务。她被派往家乡，试图说服她儿时的导师弗朗西斯·菲金斯夫人卖掉她家的房子，这样梅根的公司就可以把她家乡的湖泊开发成一个商业化的娱乐中心。在父亲摔断腿后，梅根开始在家庭咖啡馆帮忙，同时还要应对青梅竹马的恋人乔的回归，乔伤了她的心。
查理小时候躲在一个开往美国的箱子里，躲过了亚美尼亚大屠杀。但他的家人就没那么幸运了。尽管查理的人生开端悲惨，但成年后，他依然保持着孩子般对世界的好奇。然而，就像许多难民和孤儿一样，查理那颗宽广的心也曾被掏空。我们的故事始于1947年，查理回到亚美尼亚后，却迎来了苏联共产主义的残酷现实。几乎就在那时，查理因戴领带这一荒唐的罪行被捕入狱。
在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
73 年《靈性之光》後贊祿西再以山峰意象，去隱喻人性光輝的不朽國度。Witek 追隨亡父的遺志，夢想著攀登額菲爾士峰，然而面對周遭人心弛緩，日常生活處處是考驗他的人格賤賣場，他的堅持只換來人生挫折感：遭上司嫁禍，同事整治，登山機會被剝奪，母親病逝；他就像被上帝考驗的約伯，厄運無始無終。然而，贊祿西沒有壞人，只有壞處境的冷靜世間描寫，一刻間發覺，你並非在看一齣悲劇，Witek 的坎坷命途，原來已是他的一路攀往。獲康城影展評審團獎。
一群胆大包天的江洋大盗，抢劫了英国皇家邮政列车，车上的一百万英镑被洗劫一空。为了抓捕这些强盗，伦敦警察费尽心机，但是有人依然逍遥法外…在外藏匿了数年之后，曾经轰动一时的神偷回到祖国自首，究竟是什么原因让这些神偷束手就擒呢…
11岁的男孩小杰（于坤杰 饰）自幼便和经营公路旅店的大舅（孙心福 饰）一家共同生活。小杰为了完成学校作业——制作一副“大海”主题剪贴画，渴望得到一本《海洋百科》图书。表姐（李蔓瑄 饰）原本答应为弟弟买书，然而大舅突遭车祸，真凶拒不赔偿，全家陷入麻烦之中。 小杰不忍为家人再添烦忧，决心通过自己努力得到图书。他穿行在城镇和乡村之间，游荡在现实与幻想边缘，少年与海的秘密翻涌浮现……
建筑公司理事英俊（李东健 饰）和在灯具店工作的小如（韩彩英 饰）相识两个月就闪电结婚，火热的激情在三年的婚姻生活中燃烧殆尽，貌合神离。时尚顾问柔娜（严贞花 饰）和饭店管理人员敏才（朴拥宇 饰）相恋四年，结婚三年，正在经历着爱情的“七年之痒”，已无当初的浪漫温馨。在陌生的香港，敏才邂逅了小如，二人一见钟情；几乎同时，英俊为了设计问题，拜访柔娜，心灵疲惫的柔娜，被英俊所吸引。看似永远不会有交集的四个人，分别和对方的爱人发生了一夜情。心灵错位的他们以外在电梯口相遇，所有的心情都写在暧昧的眼眸里，尴尬？惊喜？心跳？他们该何去何从？
这部电影是以一部古怪的恐怖片为背景的，其中罗森塔尔(Rosenthal)患有神经纤维瘤病(一种在神经周围长满肿瘤的疾病)和美丽的失明妇女梅贝尔(Mabel)之间的浪漫爱情在剧中绽放，当她奇迹般地恢复了视力，却无法接受爱人的外表....
乱步作品
