纵观历史，极端天气事件和灾难性灾害——无论是自然还是人为——都给地球表面留下了伤痕并重新塑造了它。尽管这些事件可能造成可怕的破坏，但它们也能揭示令人难以置信的事物。这部纪录片揭示了那些曾经隐藏在人类视线之外、只被一场灾难事件暴露出来的神秘奇物。
格劳伯·孔特索托（Glauber Contessoto）将毕生积蓄押注于一种玩笑性质的加密货币。两个月后，他成为了“狗狗币百万富翁”，并成为互联网传奇人物。虽然在网上致富看似容易，但失去一切却更容易。
在人类的蒙昧时期，渴望风调雨顺时的五谷丰登，促使世界上所有的民族，抬头仰望威力巨大的天空。于是，先民们开始了对天的顶礼膜拜，用各种方式对天祭祀，以求得天神的眷顾和庇佑。人类文明踏入新千年之后，在北京南郊，世人看到了一处庄严静穆的建筑群，它就是——天坛。
天坛，始建于明永乐十八年（1420年），最初实行天地合祀，叫做天地坛。嘉靖九年（1530年）实行四郊分祀制度后， 在北郊觅地另建地坛，原天地坛则专事祭天、祈谷和祈雨，并改名为天坛。清代基本沿袭明制，在乾隆年间曾进行过大规模的改扩建。目前的主体建筑除祈年门和皇干殿是明代建筑外，其余都是清代建造的。
天坛建筑群，包括陈设列神牌位以及皇室先祖的皇穹宇，用于孟春祈谷的祈年殿，有“小紫禁城”之称的专供皇帝沐浴斋戒的斋宫等，还有享誉海外的声学建筑——回音壁，有着“人间偶语，天闻若雷”之说的三音石，以及充满了传奇故事的七星石等名胜古迹。天坛建筑群经过历代的修复和改建，集明/清建筑技艺之大成，是中国古建珍品，更称得上世界最大的祭天建筑群。
这是一次前所未有的独特机会，可以欣赏这一系列令人叹为观止的画作。文森特·梵高的《向日葵》是他最著名的作品之一，也是世界上最具标志性的画作之一。在这场非凡的展览中，梵高博物馆以全新的视角，对五幅公有版本的瓶中向日葵进行了揭示。梵高博物馆再次独家开放银幕展览。这些作品一眼就能辨认出来，但我们的影片透过表面，探索了围绕这些作品的诸多问题和谜团。例如，为什么梵高选择这种有着长茎和金色花冠的奇异向日葵？这种花是什么时候传入欧洲的？之前的艺术家对它有何反应？梵高试图通过他的作品表达什么？不同版本之间有何不同？科学家们在详细分析这幅作品时发现了什么秘密？这部令人着迷的电影揭示了这一切，它从阿姆斯特丹到东京、费城、伦敦和慕尼黑，以令人难以置信的高清细节拍摄了所有五部作品。
两位纽约演员因帕金森病而身体衰弱，他们全心投入到贝克特的最后一部外百老汇戏剧《终局》中，这部戏剧提出了“没有什么比不幸更可笑”的理念。
《特朗普牌》由著名电影制作人、学者和《纽约时报》畅销书作家迪内什·德索萨编剧和执导，揭露了民主党现在的社会主义、腐败和黑帮化。无论是乔·拜登的渐进式社会主义，还是伯尼·桑德斯的公开社会主义，这部电影揭示了现代社会主义的独特之处、幕后推手、其邪恶之处，以及我们如何与特朗普总统合作阻止它。
该纪录片是国内首部“反美食”的美食纪录片。人类的文明史，其实就是食物的进化史，在漫长岁月中，赖以生存的“食物”逐渐变成了“美食”，各种烹饪手段也让食材变得美味多滋。但世界之大无奇不有，在美食的地图中，总有不同地区不同风味的传统被沿袭保存至今，而这些经过历史洗礼的“美食”，糅合了传统、地理、人文等因素，成为了当地 人的热衷之物、游子心中“家”的味道，也成为了一座城市的独特记忆。不过这些传统美食在外乡人眼中，似乎有着另一种符号化的概念：奇葩、可怕、难闻……主创团队以此为灵感，搜寻遍布在中国大江南北的“奇葩”美食，体验当地风土人情，探寻美食与地域、人文之间的关系。
