乱世丽人行
2.0|02月11日|已完结|共50集
简介:

  抗战时期的上海,进步女青年韩疏影被婶婶陷害,被迫嫁给苏北大亨谢丙炎做妾室。在爱国教师历文轩的感召下,韩疏影决定逃婚投入救国行列,却因和谢家大少爷谢天赐的同学关系,被谢家大小姐谢若雪发现。飞扬跋扈的谢若雪不仅向父亲告发,还把韩疏影的‘逃婚’演绎成“私奔”,妄图置韩疏影这个“后妈”于死地。正当韩疏影命悬一线之际,谢丙炎因不愿出卖祖国被日本人枪杀。目睹一切的韩疏影深深被谢丙炎的爱国气节感动,毅然选择留在谢家,以谢夫人的名义保全了谢家老小,并在历文轩的帮助下,带着谢若雪逃到上海,用实际行动感动了谢若雪。在金戈铁马的时代背景下,韩疏影和谢若雪这两个女人不仅以“母女”的身份相依为命,也以“姐妹”的身份演绎了一段抗战救国的传奇。

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  在胶东的小县城里,这里依山傍海,交通要道繁忙,商贾云集。水道婆的丈夫水道因嗜赌成性而丧命,留下了一个磨坊和一个未成年的儿子小舜。水道婆巡视着磨坊,感情深厚地看着这个产业,她的生命已经与磨坊融为一体。磨坊是水道的爷爷创办的,远近闻名。然而,水道迷上赌博后,水道的父亲因此一气之下去世。在临终前,水道的父亲泪眼汪汪地嘱咐水道婆要坚持守住家业。尽管小舜对磨坊毫无兴趣,他更愿意成为一名车把式,认为自己能够通过这个职业来养活母亲。对磨坊的未来,水道婆却不愿放弃。她决定继续经营磨坊,因为这份事业不仅仅是水道家的遗产,更是她从小随父亲在街头巷尾学来的经验和智慧。水道只是个甩手掌柜,实际上的磨坊经营完全依赖于她自己。她下定决心,要成为胶东小县里唯一的女当家,重整旗鼓,继续把磨坊经营下去。
  与此同时,号称胶东第一包子铺的王老板找上了水道婆,表示愿意出资购买磨坊,帮助她度过难关。而水师营的粮草官白军需也看上了水道婆,主动作媒提亲,甚至要求水道婆将磨坊作为陪嫁,和他过上舒心的日子。水道婆面临着是否离开这片伤心地的选择,还是继续坚守磨坊。她最终选择了坚持。与此同时,小舜虽然不愿继承家业,却迷上了赶车,最终因欠债陷入困境。他感到对不起母亲,于是割掉了食指以示悔过,并发誓改过自新。他继承了母亲的刚毅,尽管他沉默少语,但在面对县官的压迫时,他敢于用毒药报复,并最终手刃了黄四,随后离开家乡,开始了新的生活。

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  往往人们这样比喻:鲜艳的五星红旗是革命先烈的鲜血染成,可是,用自己的鲜血浸染这面国旗的烈士里,还有一位身披袈裟、藏传佛教的高僧。   他叫格达活佛。   格达活佛出生在甘孜普通的村落,一个贫穷的差巴家里。五岁时经严格挑选,被遴选为灵童,在白利寺坐床为五世格达活佛。   他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读,二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会,回到了康巴,选择了为贫苦农牧民众,信徒们“布道”的路。   随之,年轻的格达活佛,正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候,中央红军来了。他与红军从躲避到相识,从相识到相融,从相融到相助。在红军离开以后,一座不大的白利寺,和当地的藏民一起,挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害,以至他不得不背井离乡,逃亡十年。解放军回来以后,他与人民政府肝胆相照、心心相印,以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月,格达活佛为了新中国,为了维护各民族的团结统一,拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请,入藏劝和。他的爱国言行,深受藏族僧俗人民的赞颂,但却在昌都受阻,竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡……

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