电视剧《女马帮》讲述的是上世纪30年代发生在云南的一个女锅头的奋斗故事。将彩云之南的秀丽风景和博大精深的云南文化呈现在观众面前。大理首富白守礼的独生女儿白秋云美貌过人,知书达理。父亲早已将她许配给下关沱茶大王的儿子余诗远,秋云和余诗远是大理城公认的金童玉女。然而,一场变故打碎了余诗远的梦想,他不得已继承祖业,成为众矢之的。这也改变了秋云的命运,她为了心上人诗远毅然离家出走,从一个千金小姐成为一个茶马古道上的女锅头……
这是一部带有甜丝丝余味的感情剧。 温顺的哑女毅然嫁给了眼泪...... 善良的善子微笑地嚼着磨难和痛苦,死在恋人的怀抱里...... 单纯的杏子抛弃旧爱然而又被新爱抛弃...... 朴实厚道的心根(丁海峰饰)经历了爱情的打击,终于在吉祥崖结出硕果。 壮志满怀的方林给闭塞的山村里引来新鲜空气,却阴差阳错的走上悬崖...... 二十多年的旧情,只为一念之差,一个悲愤地离开人世,一个永远地失去了理智。 闷倔的心柱失去了爱弃家出走。 悔过的大川又要复婚,得到的是永远的吻别。 三爷这位生活在山里七十个春秋的老汉,拼命追求着吉祥崖的传说,总是顶着初升的太阳上山,又总是和太阳一起走下山坡。他的一生既有神秘的色彩,又有说不尽的苦衷。他流过的汗水只有太阳才知道是多少,他留给后人的是一股永不消失的力量。 上一代的孽缘殃及下一代,下一代的婚变又把痛苦反弹给上一代。在无岸的情海里,他们或爱得刻骨铭心,或痛苦得撕心裂肺,或误解环生,或咽泪装欢,千回百转,苦爱层层。错位的婚姻和因果相反的结局越看越让人倾泪,然而,他们是一群最善良最纯朴的好人。 这部戏反映的是生活在山里的人们祖祖辈辈的喜怒哀乐,是男人的黑脊梁和女人的泪水反射出理想与爱情的七彩光谱。 这是一曲悲壮的山歌。
《托管班的故事》是广东首部少儿室内情景喜剧,它是一部反映在城市生活的少年儿童(包括外来工子女)放学空余时间和寒暑假期被托管班托管的各种生活状况的故事,幽默风趣地从各种不同角度揭示孩子纯真的思想情感,客观地与家长探讨如何正确教育子女及处理亲情关系,教育孩子分辨是非,促进社会各界对少年儿童健康成长的重视,并以此希望能够引起相关社会教育机构的密切关注。由影视童星王一鸣(小宝)、朱佳煜、张芮嘉、唐思捷、广东本土青年演员彭新智、王隽、张咏娴,胡家鑫,温嘉成等主演。
30集电视连续剧《尖刀队》讲述了解放战争时期我华东野战军某部特别行动队“尖刀队”的传 尖刀队海报[1]奇战斗故事。尖刀队纵横活跃在大江南北,以独特的战斗方式在敌后战场给了敌人致命一击。全剧分为四个篇章。《血刃》描写了尖刀队几经曲折在破坏敌人对我军实施毒气弹阴谋的战斗中大获全胜的故事。《越狱》则讲述了尖刀队深入虎穴,在我军对敌总攻前救出身陷重狱的原子能专家的故事。《冒名顶替》里,尖刀队巧妙化身为国民党特派员,打入敌人内部,通过虚虚实实的智力交锋,获取了敌人最核心的城防计划。《捕鹰》的故事发生在刚刚解放的城市里,在追击国民党杀手“鹰眼”的战斗中,尖刀队阻止了国民党残部在解放区制造暴乱的重大阴谋。
一九三七年底的扬州古城,烟花垂泪堤柳哀号,日本侵略者的铁蹄踏碎了一个个温馨的水乡梦。那一夜,人称“修脚小神刀”的华扬生一把飞刀掠过,救下了正被日本兵追杀的国民党团座安骏雄。扬州首富桂之章的小女儿桂玉蓉是安骏雄的恋人,却在一次偶患脚疾时爱上了为她解除极度脚痛的小师傅华扬生。于是,已经是安骏雄救命恩人的修脚小神刀同时又成为了安骏雄的情敌,一场乱世情爱便被人性道义善恶叛逆扭曲得面目全非了。解放后,华扬生失踪了三十年,桂昱蓉苦苦等他三十年。竹内樱子重返南禾镇,为父亲赎罪。华扬生终于再次拿起修脚刀,和桂昱蓉一起走进属于他们自己的生活…by:yakubd.cc
韩文静(张歆艺 饰)、王媛(蒋欣 饰)和周小北(童瑶 饰)是大学时期便关系亲密的好闺蜜,虽然步入社会多年,彼此有着不同的事业和爱情,但她们的友情却像陈酿多年的好久,味道愈来愈浓。只不过,女人的烦恼剪不断理还乱,让这些大女孩各自愁心。小北辞掉稳定的工作像梦想进发,期待已久的婚姻却并非想象那般完美;个性倔强的王媛深陷不伦,为争一口气辞职,但始终忽视默默守护自己的平凡男人。事业和出身在姐妹中间最为理想的文静,在面对爱情时同样有着许许多多力不从心的时候。 大女孩们喜悦、愤怒、悲伤、绝望、欣慰,在种种情感的包围下,她们成熟、成长起来……
往往人们这样比喻:鲜艳的五星红旗是革命先烈的鲜血染成,可是,用自己的鲜血浸染这面国旗的烈士里,还有一位身披袈裟、藏传佛教的高僧。 他叫格达活佛。 格达活佛出生在甘孜普通的村落,一个贫穷的差巴家里。五岁时经严格挑选,被遴选为灵童,在白利寺坐床为五世格达活佛。 他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读,二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会,回到了康巴,选择了为贫苦农牧民众,信徒们“布道”的路。 随之,年轻的格达活佛,正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候,中央红军来了。他与红军从躲避到相识,从相识到相融,从相融到相助。在红军离开以后,一座不大的白利寺,和当地的藏民一起,挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害,以至他不得不背井离乡,逃亡十年。解放军回来以后,他与人民政府肝胆相照、心心相印,以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月,格达活佛为了新中国,为了维护各民族的团结统一,拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请,入藏劝和。他的爱国言行,深受藏族僧俗人民的赞颂,但却在昌都受阻,竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡……
东北大学抗日青年张北惨遭日寇灭门,他怀着一腔仇恨,欲单枪匹马与侵入中华国土的日寇做生死斗争。张北的女友、爱国青年赵微澜毅然投身共产党。身怀国仇家恨的张北与赵微澜不得不暂时分离。在孤身对日寇斗争的过程中,张北面对着金樱子的单恋、共患难的季娜和义妹花花之间或内疚、或感激、或温暖的情感,遭遇着重重险阻、屡屡受挫,幸得我党志士老铁、赵薇澜等人的数次救难和协助,得以脱离险境。在血与火的洗礼中,张北逐渐看到这些坚定的共产主义革命者身上的大义和无畏精神,开始反省自己一直坚守的独行狭义主义,终于接受我党在思想和精神上的召唤和指引。最终,张北在我党革命志士的帮助下,终完成一项项艰巨使命,并成长为一名坚强的共产主义战士。
《玉帝传奇》借助中国古代神话传说中的人物,演绎出一段段人间的挚爱真情。玉帝与演对手戏的玉兄,成为全剧矛盾纠葛的中心线索;他们独特、复杂、多层面的性格特征,在戏剧冲突中得以充分展示。 御兄、御弟的争斗,是在老玉帝选择接班人的比武中开始的。御兄本性顽劣,争强斗狠,不服任何人;御弟却与御兄性格迥异,虽聪慧过人,武功高强,却以慈善之心待人,一腔悲悯情怀。在比武中,玉弟不忍伤害玉兄,战成平手。关键时刻,玉帝笃守诚信;玉兄则不择手段,几乎成功继位。一直到加冕仪式将要开始,玉兄的凶残嘴脸才败露,仓皇逃往人间。而此时的玉弟,正默默承受着内心极度痛苦的煎熬:他要为自己的仁慈付出代价,那就是不仅失去皇位,还将失去自己心爱的水雾仙子。 玉帝(御兄逃窜后,御弟继位)是中国人心目中的理想人物。他宽厚善良,大慈大悲,疾恶如仇,不惜牺牲,拯救百姓于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这个人物时,无疑给他戴上了理想化的光环。但《玉》剧中的玉帝毕竟是人,因而感人至深。他曾以最大限度的慈善宽容对待凶残丑恶,有时几乎到了懦弱的程度,幻想着感化他们。残酷的现实使玉帝渐渐清醒、成熟,懂得了除恶务尽。《玉》剧中的玉帝,保持了中国人最易接受的性格特征,如慈善为本,邪不压正,善恶终有报等,表现出中国传统文化中特有的人文思想。玉帝的结局,终于战胜邪恶,得到了爱情、友情、亲情,也是人们熟悉的大团圆结局。 片断照(18张) 御兄是《玉》剧中的大恶大凶。但在人物性格的处理上,并未脸谱化,而是细腻的表现了他的渐变过程,以及性格的多层面、复杂性,刻画出一个有血有肉的活生生的人物。御兄恃才自傲,漠视他人;只要自己想得到的,就不顾一切,不择手段。比武争帝位时,御兄明知御弟在忍让他,却讥笑玉弟懦弱,不是敢作敢为、果断行事之人。应该说,这时玉兄和玉弟的冲突,还基本上是性格差异所致。待到玉兄逃到凡间,隐姓埋名、卧薪尝胆,聚妖闹事时,他性格中本质的东西才逐渐显露,原来具有的骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不顾一切地争夺帝位,同时是在不顾一切地争夺水雾仙子。当他败逃凡间,遇到碧瑶时,怦然心动,把所有的失落都转变成浓烈的爱意。 在御兄残忍、冷酷的心中,惟有对碧瑶的一缕情丝尚存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶,与他刀枪相见时,御兄仍没有放弃幻想。这时,我们已经不知道,御兄穷毕精力争夺的东西,是天宫的龙椅,还是心中所爱?抑或是两者皆有?孰轻孰重?