经济富庶、民风淳朴的龙门村在全省“最具传统底蕴文化村庄”评比中以一票之差败北。为了在下次比赛中获胜,一群本对戏曲一窍不通的农民们使出浑身解数,展示十八般武艺,京剧、越剧、黄梅戏、豫剧,你方唱罢我登场,一场文化建设大竞赛红红火火地展开了。唱戏过程中闹出不少笑话,但村民们发现了其中的乐趣,更领略到了中国传统文化带来的精神享受。龙门村在第二年如愿以偿获得胜利,鞭炮声中,大家相约,为龙门村今后的文化发展继续努力
郑家有两个女儿,大女儿郑好,二女儿郑秀。姐姐郑好从小心脏有点问题,父母娇惯她,妹妹郑秀也处处让她三分,因此养成了她任性而又霸道的个性,高考来临了,姐妹两个在同一考场,因为给姐姐递条子,郑秀被清出考场。郑好考上了大学……
杨梅被从2466年穿越而来的梅氏子孙梅海波告知,通过认祖归宗可改变梅家未来十八代连续倒霉的命运,遂与外婆兰姥姥利用海波留下的召唤石召唤帮手,却阴错阳差召唤出小说鹿鼎记里的韦小宝。
陈肖宁和黄冬青在大学里是一对人见人羡的恋人,俩人打算一毕业就结婚。而安景文是陈肖宁是好朋友,她也暗自喜欢黄冬青。因为安景文的刻意安排,陈黄二人发生了误会,进而分手。而和黄冬青分手后不久,陈肖宁就发现自己怀了他的孩子。她于是写信给黄冬青,可是迟迟不见回音。原来是安景文把来信藏了起来,黄冬青根本不知情。无奈之下的陈肖宁只好怀着黄冬青的孩子嫁给了并不知情的廖成伟。安景文也和黄冬青结婚。 七年以后,陈肖宁和全家回到曾经生活的城市,原本毫无联系的两个家庭碰到了一起。安景文患有遗传性精神病,做了结扎手术,而黄冬青并不知情,因为孩子的事情和她频频冷战廖成伟虽然深爱家庭,却瞒着陈肖宁在外面和一个年轻女孩在一起,他并不知道自己宠爱的儿子并非亲生。 新欢和旧爱,爱情和责任,四个步入中年的男女在一起,发生了一连串令人意想不到,却又在情理之中的故事,所有人都在婚姻中得到了成长。
讲述了花衣寨的首领花大力(张冰倩饰)是传言中的“多肉心”之人,天生异能,自愈肉体,具有枯木逢春之能。镇北司将军慕容君泽(王皓祯饰)受命领兵前往花衣寨剿匪,擒获女匪首花大力。然而经过慕容君泽调查发现,花衣寨并非是恶匪,而是一帮侠义之士。在慕容君泽的劝说和鼓励下,花大力带领兄弟们成立“花衣安保局”,为百姓提供安保服务,慕容君泽也在花大力的帮助下成功侦破命案。“花衣安保局”声名远扬,直到宁微云的出现打破了平静,宁微云假装亲人被害,想要寻求“花衣安保局”的帮助,热心的花大力欣然同意,本以为是助人为乐的好事,然而在案件的背后却隐藏着巨大的阴谋......
当铺老板大漠,为了满足女友翻新养老院的心愿,坑蒙拐骗拼命赚钱,却意外卷入一起假钞犯罪案件之中,在与犯罪分子周旋的过程中,面对巨大利益的诱惑,毅然选择相信警方,与警方一同将犯罪分子一网打尽。
沉南和顾时温在彼此的父母再婚后成为了一家人,两人互生情愫,温柔的沉南治愈了顾时温的心疾,然而,这份爱情却被阻隔。沉南利用量子能量项链将时间重置,发誓一定要阻止悲剧的发生,但他依然斗不过宿命…
故事发生在30年代的上海法租界,徐天赐(刘小锋 饰)是丝绸大王徐清道的儿子,这一天,他正欢天喜地的准备迎娶宁波副镇守使曹锦棠的爱女曹亚男,哪知道在新婚当夜,曹亚男死于非命,凶手唯一留下的线索,就是洞房里的半把剪刀。理所当然的,徐天赐作为最大嫌疑人,被扭送至了官府。 女律师董梅(田海蓉 饰)积极的为徐天赐辩护,她认为仅凭半把剪刀并不能给徐天赐定罪,可即便如此,曹锦棠还是动用了自己的一切关系,发誓要把害死自己女儿的徐天赐送上刑场。就在徐天赐在牢里等待自己的死期时,案情峰回路转,牵扯出了一宗发生于18年前的未决的悬案。
自从4年前妹妹意外落水身亡后,简墨一直浑浑噩噩地生活。直到4年后搬家的那天,简墨意外在妹妹的遗物箱里发现一部不属于妹妹的智能手机,让她更意外的是,接通电话的是4年前的自己,且时间正是妹妹身亡的当天!简墨说服四年前的自己,帮妹妹避开死亡结局,但妹妹却不断陷入新的危机。与此同时,手机电量告急,幕后黑手也悄然行动……
《咱家》的故事,是中国千千万万个家庭的缩影,但它又是特殊的一例。我们试图通过这个故事,通过咱家每个成员生活发生的变化,折射出上世纪九十年代人们在传统的价值观念受到冲击时,主人公的坚守与担当。无论是爱情还是亲情,都面临着考验,正是在一次次的生活磨难中,在跌宕起伏事件中,在善与恶的较量中,彰显出人性的光芒,传递着温暖和爱。
往往人们这样比喻:鲜艳的五星红旗是革命先烈的鲜血染成,可是,用自己的鲜血浸染这面国旗的烈士里,还有一位身披袈裟、藏传佛教的高僧。 他叫格达活佛。 格达活佛出生在甘孜普通的村落,一个贫穷的差巴家里。五岁时经严格挑选,被遴选为灵童,在白利寺坐床为五世格达活佛。 他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读,二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会,回到了康巴,选择了为贫苦农牧民众,信徒们“布道”的路。 随之,年轻的格达活佛,正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候,中央红军来了。他与红军从躲避到相识,从相识到相融,从相融到相助。在红军离开以后,一座不大的白利寺,和当地的藏民一起,挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害,以至他不得不背井离乡,逃亡十年。解放军回来以后,他与人民政府肝胆相照、心心相印,以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月,格达活佛为了新中国,为了维护各民族的团结统一,拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请,入藏劝和。他的爱国言行,深受藏族僧俗人民的赞颂,但却在昌都受阻,竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡……