宜昌保卫战
5.0|02月07日|已完结|共35集
简介:

  1938年中山舰殉难后受伤的抗战伤兵胡宜生,回宜昌养伤时正赶上宜昌大撤运。在号称“东方的敦刻尔克大撤退”行动中,胡宜生结识了共产党,并在共产党的感召下积极组织宜昌社会各界投入大撤运工作,使大撤运奇迹般地完成。胡宜生在成为宜昌英雄的同时,也赢得了土家妹子成四妹的爱情。随后,胡宜生随江防军驰援枣宜会战,见证张自忠为保宜昌而战死疆场,深感震撼。宜昌沦陷后,胡宜生拉起一支以土家族划夫队为主的民间武装,号称红旗营,不断袭扰打击日寇。1943年,日寇发起鄂西会战目标直指长江天堑石牌要塞,妄图拿下石牌,威逼重庆。胡宜生在中共地下党的指导下,率领民间武装,广泛发动群众,运送粮食与武器弹药,支援江防军作战,在被誉为“中国的斯大林格勒保卫战”的石牌大战中大败日军,从而谱写了一曲“民心不失、国门不倒”的抗日壮歌。

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简介:

  展颢——大宋朝一员功勋彪炳的边关将军,爱国爱民,从未想到有一天,自己战场杀敌的刀,必须拿来杀戮自己的百姓,只为了花尽国库银的昏君意欲抢夺一座铁矿山,好就近开采冶炼以应军需之急。
  三道密旨的催逼下,展颢不得不奉命屠了不肯让出铁矿山的赵家村,展颢即将临盆的妻子赶去阻止却被误杀,临死前产下一子,为县令方子庵所救,取名方旭,视若己出的抚养成人。而展颢却因方子庵拿着万民陈情书上京告御状,屠村惨案在朝野中闹得沸沸扬扬,不得不做了皇帝的替罪羊,以叛国罪入狱,展氏一族满门抄斩。侥幸逃出生天的展颢闯入太子宫中,带走即将弥耳的长皇孙,取名余火莲,从此立誓必以皇室血脉之手,推翻大宋朝廷。
  二十年后,太子仁宗即位,余火链一举夺下开状元功名,入朝为官,并与如今已贵为御史中丞的方子庵之女方离相识相恋。而方旭亦在子庵教养下,长成为坦荡磊落,嫉恶如仇之人,在帮助父亲查案过程中,与京师第一青楼“御香斋”的红姑娘李柏化敌为友,进而相亲相爱。
  火莲与方旭武艺相当,性情相投,又因方离之故成为惺惺相惜的好友。与此同时,朝官被害的案件不断发生,在新任开封府尹包拯调查下,箭头终于指向一个神秘的民间叛乱组织“无间道”及贼道“地藏王”。方旭奉皇命假作弑父,亡命天涯被“无间道”收容。逐步打入组织核心,但也因此而受尽委屈,与李柏的恋情更是一波三折,饱受考验。
  火莲一心抱着颠覆宋朝的使命而来,却发现仁宗、子庵、包拯等人并不是想象中的那么残暴,但父命难违,火莲时时扎于矛盾痛苦之中,幸赖方离的坚强与支持,方能度过重重心理难关。
  方旭日渐为地藏王赏识重用,狂放的火莲亦受到仁宗的欣赏及包容,两对父子在互不知血缘之亲的情况下,走过一路相互较劲的恩怨风雨。
  最终在包拯及方旭查证下,真相大白,地藏王即为当年的大将军展颢,亦是方旭之亲生父亲。方旭虽得认祖归宗,更名展昭,但展颢却为了让追随自己的千万手下能死心散去,解甲归田,无怨无悔的选择了自尽身亡。
  火莲虽贵为太子,但仁宗为了朝廷国家,不能暴露当年先皇罪行,亦不能让火莲回到宫中,展氏一族横亘二十年的冤屈虽得昭雪,但许多遗憾却已无法弥补……

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  往往人们这样比喻:鲜艳的五星红旗是革命先烈的鲜血染成,可是,用自己的鲜血浸染这面国旗的烈士里,还有一位身披袈裟、藏传佛教的高僧。   他叫格达活佛。   格达活佛出生在甘孜普通的村落,一个贫穷的差巴家里。五岁时经严格挑选,被遴选为灵童,在白利寺坐床为五世格达活佛。   他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读,二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会,回到了康巴,选择了为贫苦农牧民众,信徒们“布道”的路。   随之,年轻的格达活佛,正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候,中央红军来了。他与红军从躲避到相识,从相识到相融,从相融到相助。在红军离开以后,一座不大的白利寺,和当地的藏民一起,挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害,以至他不得不背井离乡,逃亡十年。解放军回来以后,他与人民政府肝胆相照、心心相印,以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月,格达活佛为了新中国,为了维护各民族的团结统一,拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请,入藏劝和。他的爱国言行,深受藏族僧俗人民的赞颂,但却在昌都受阻,竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡……

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