京武风云
5.0|02月11日|正片|共1集
简介:
1937年左右,中国大地上政治风云变幻,北平更是被日本的铁蹄践踏的千疮百孔。京剧武生袁志勇号称京城第一武生,是京城的红角儿,北平的老百姓都十分喜爱袁志勇的戏。  就连日本人也不例外,日本驻北平特派史中野良木和他的女儿中野爱就是其中之一,中野爱在北平化名为付小爱,并常常穿着中国女孩的服装来听袁志勇唱戏,渐渐对袁志勇产生了爱慕之心。
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正田力也,40岁,现就职于日本原子能机构,担任研究员。他过着平静的日常生活,像一只无根的蚱蜢一样漫无目的地漂泊。从某个日期起,你将别无选择,只能选择毁灭之路。翔田的妻子加奈子绑架了一个陌生的女孩。这是一件奇怪的事情。就像一个神秘的入侵者,这个女孩进入了他们的家。妻子相信这个女孩和 Rikiya 的过去有某种联系,而 Rikiya 的老朋友 Taya 的出现也支持了这一点。确实,力矢曾经有过一段不为人知的黑暗时期。战后,在日本先锋党派被取缔的时代,身为社会最底层的大学生力也,是参与绑架美国大使阴谋的成员之一。然而,这却是先锋党的挑衅行为,遭到背叛的力夜等人只能保持沉默,背负着沉重的过去。他的朋友塔亚 (Taya) 回来了,塔亚是该团体的前成员,他负责绑架一名陌生女孩,事件发生后他便失踪在海外。这些典故让力矢不寒而栗,告诉他恐怖的过去仍然给现在蒙上阴影。而这种恐惧变成了现实。 Rikiya 受到了威胁。然而他所面对的是一个他完全不认识的少女,而幕后则是一个自称反战团体的组织。他们的计划是绑架美国大使,而由于绑架了年轻女孩,Shodas 一家被迫合作。绑架美国大使阴谋的完整故事,巧合的是,这与同一阴谋完全相似,相隔近二十年。力夜一下子陷入了幻觉的深渊。

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在《蒙特娄的耶稣》(Jesus of Montreal, 1989)中,丹尼·阿岗(Denys Arcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片中的处境,以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意 、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神,而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。

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