《小菊的秋天》的主人公是一名来自湖南农村的姑娘小菊,她原本是到深圳与未婚夫结婚,结果却接到了未婚夫几天前出车祸去世的噩耗。独自留在异乡的小菊虽然到处碰壁,却凭着乐观的态度不断奋斗,最终找到了自己的位置和爱情。王传一则再次饰演一名白马王子,家境殷实、风度翩翩,经过了一系列的误会与挫折,终被小菊的善良与努力所打动,上演了一段唯美的爱情故事。
上世纪五十年代,海外学子计丹阳归国,投身国防科研工作。抵达香港后陷入敌特圈套。公安庞红梅保护计丹阳安全回到祖国,但敌特在香港失败后,继续围绕我方设在泸门的“水滴工程”,部署了“磐石计划”,由特务“雪狼”主持,试图破坏我方科研任务。为保证水滴工程的顺利开展,以庞红梅为代表的公安人员与敌特们展开数次交锋,但每到科研的关键节点,敌特总能先一步部署破坏计划,雪狼仍未找到,敌特仍在暗中破坏“水滴工程”,庞红梅等众公安在泸门与敌特进行了一场生死较量…… 而在保护专家组的过程中,庞红梅、计丹阳、厂医院护士白卉三人逐渐了解,成为好友。当庞红梅开始怀疑白卉父亲中医白铭汉的身份时,他们的友情又该何去何从?
搜狐 视频宣布,其王牌自制节目《屌 丝男士》系列第四季将于近期开拍。 在其开机发布会上,搜狐视频宣布来 自德国的“屌丝女士”玛蒂娜·希尔将加 盟《屌丝男士》第四季。
《东方小故事》是一部反映我国历史上一些著名人物高尚道德情操的系列故事集,分为古代版100集和近代版50集。每集讲述一个人物,都源于历史上真实的人物故事传说改编。《东方小故事》中的人物或机智好学,或勇敢正直,上至先秦传说伯牙子期的“高山流水”,下到近代一代国乐宗师“刘天华拜师”。在不同的历史时代和人物身份中,《东方小故事》让观众感受到人生中应具有的真善美品质,激励完善自己的人格。 本部系列故事片整体风格统一,但每一分集的造型和场景又各具特色。
8集电视连续剧《巨人的握手》,中国电视剧制作中心1991录制。编剧: 王朝柱、彭铭燕、李硕儒,制片人导演:潘霞,副导演:赵建军、李长白,摄像:李亚森,主演:章杰、孙继堂。该剧是重大革命历史人物传记片。描写的是1922年至1925年国共第一次合作的一段历史。20世 纪初叶,孙中山先生两次北伐失败后,又遭陈炯明的广州兵变,以致蒙难海上,困扰重重。在困境中,孙中山先生与中国共产党领导人开展了国共合作,使中国革命进入了新阶段。
在某汽修厂悠哉游哉过着舒服生活的于果(文章 饰),突然被从天而降的儿子夏天(朱佳煜 饰)搞得晕头转向。原来当年他和好哥们齐大胜(刘欢 饰)去美国交流,与作为地陪的斯坦福高才生夏小白(尹航 饰)共谱了一段短暂的恋情。此去经年,小白车祸身亡,夏天从妈妈遗物中得知于果的信息,于是自作主张来北京找爸爸。原以为签名断绝关系就能了事,谁知小白的哥哥(王耀庆 饰)决定暂时将外甥留在于果身边。在此期间,他跟女友的关系越搞越僵,还被迫和之前吵过架的空港值机员李三妹(马伊琍 饰)惹出无数的纠缠。 夏天的到来,改变了于果既定的人生路,也让他和周围人的生活悄悄发生了变化……
往往人们这样比喻:鲜艳的五星红旗是革命先烈的鲜血染成,可是,用自己的鲜血浸染这面国旗的烈士里,还有一位身披袈裟、藏传佛教的高僧。 他叫格达活佛。 格达活佛出生在甘孜普通的村落,一个贫穷的差巴家里。五岁时经严格挑选,被遴选为灵童,在白利寺坐床为五世格达活佛。 他十七岁赴拉萨哲蚌寺学习佛学经文。潜心苦读,二十四岁便获得了寺院里学问最高的学位——“格西”学位。格达活佛婉拒了留在拉萨发展的绝好机会,回到了康巴,选择了为贫苦农牧民众,信徒们“布道”的路。 随之,年轻的格达活佛,正当他徘徊于不知如何更好地为“供养者”“普渡众生”的时候,中央红军来了。他与红军从躲避到相识,从相识到相融,从相融到相助。在红军离开以后,一座不大的白利寺,和当地的藏民一起,挽留和保护四百多名红军伤病员。为此他遭到迫害,以至他不得不背井离乡,逃亡十年。解放军回来以后,他与人民政府肝胆相照、心心相印,以至最后他做到了以命相许。一九五零年七月,格达活佛为了新中国,为了维护各民族的团结统一,拒绝了朱总司令、周总理的要他到北京参加全国政协会议的邀请,入藏劝和。他的爱国言行,深受藏族僧俗人民的赞颂,但却在昌都受阻,竟遭到帝国主义分子和亲帝势力的谋杀身亡……
《玉帝传奇》借助中国古代神话传说中的人物,演绎出一段段人间的挚爱真情。玉帝与演对手戏的玉兄,成为全剧矛盾纠葛的中心线索;他们独特、复杂、多层面的性格特征,在戏剧冲突中得以充分展示。 御兄、御弟的争斗,是在老玉帝选择接班人的比武中开始的。御兄本性顽劣,争强斗狠,不服任何人;御弟却与御兄性格迥异,虽聪慧过人,武功高强,却以慈善之心待人,一腔悲悯情怀。在比武中,玉弟不忍伤害玉兄,战成平手。关键时刻,玉帝笃守诚信;玉兄则不择手段,几乎成功继位。一直到加冕仪式将要开始,玉兄的凶残嘴脸才败露,仓皇逃往人间。而此时的玉弟,正默默承受着内心极度痛苦的煎熬:他要为自己的仁慈付出代价,那就是不仅失去皇位,还将失去自己心爱的水雾仙子。 玉帝(御兄逃窜后,御弟继位)是中国人心目中的理想人物。他宽厚善良,大慈大悲,疾恶如仇,不惜牺牲,拯救百姓于水火之中。《玉》剧在塑造玉帝这个人物时,无疑给他戴上了理想化的光环。但《玉》剧中的玉帝毕竟是人,因而感人至深。他曾以最大限度的慈善宽容对待凶残丑恶,有时几乎到了懦弱的程度,幻想着感化他们。残酷的现实使玉帝渐渐清醒、成熟,懂得了除恶务尽。《玉》剧中的玉帝,保持了中国人最易接受的性格特征,如慈善为本,邪不压正,善恶终有报等,表现出中国传统文化中特有的人文思想。玉帝的结局,终于战胜邪恶,得到了爱情、友情、亲情,也是人们熟悉的大团圆结局。 片断照(18张) 御兄是《玉》剧中的大恶大凶。但在人物性格的处理上,并未脸谱化,而是细腻的表现了他的渐变过程,以及性格的多层面、复杂性,刻画出一个有血有肉的活生生的人物。御兄恃才自傲,漠视他人;只要自己想得到的,就不顾一切,不择手段。比武争帝位时,御兄明知御弟在忍让他,却讥笑玉弟懦弱,不是敢作敢为、果断行事之人。应该说,这时玉兄和玉弟的冲突,还基本上是性格差异所致。待到玉兄逃到凡间,隐姓埋名、卧薪尝胆,聚妖闹事时,他性格中本质的东西才逐渐显露,原来具有的骁勇、聪颖变成凶残、阴毒。御兄不顾一切地争夺帝位,同时是在不顾一切地争夺水雾仙子。当他败逃凡间,遇到碧瑶时,怦然心动,把所有的失落都转变成浓烈的爱意。 在御兄残忍、冷酷的心中,惟有对碧瑶的一缕情丝尚存。即使碧瑶认清了御兄的丑恶,与他刀枪相见时,御兄仍没有放弃幻想。这时,我们已经不知道,御兄穷毕精力争夺的东西,是天宫的龙椅,还是心中所爱?抑或是两者皆有?孰轻孰重?